在20世纪30年代，一位精通两门外语的大学高才生，有条件做官、留洋，或在大银行、大公司谋职，可以过着优裕的生活。可是他却为了普天下穷人闹翻身，投入革命洪流，甘受清贫，并且把清贫作为自己保持革命气节的底线。他就是方志敏。作为中共的高级领导干部，他经手金钱无数，却穿着一件破棉袄，大义凛然地站立天地间，英勇战斗，笑对死亡。近由青岛市京剧院创作演出的京剧《清贫之方志敏》（编剧贾璐，导演徐培成，主演苏旭、王馨仪、白入夙、刘佳），集中展示了他的清贫本色。

清贫是革命者坚强的底线——谈京剧《清贫之方志敏》\

京剧《清贫之方志敏》剧照。光明图片

　　大幕一拉开，方志敏所率的红十军一部正与敌人拼死搏斗，因为寡不敌众，方志敏被包围。为了保护部队，他命令参谋长和粟裕率军撤离。为保护身边的战友，他高声向敌人喊话：“我就是方志敏！”并掏出手枪对准自己的太阳穴，如不放走战友，他就自杀。方志敏是为保卫革命的火种被俘的。国民党为了宣扬胜利，将方志敏游街示众，但他正好利用这个直接面对群众场合的机会，宣传革命思想：“我们的革命虽然暂时失利，红军遭受重大损失，但革命思潮已经深入人心，全国播遍革命的火种，必然烧起冲天大火，烧毁腐朽的世界，让老百姓都过上好日子！”坚强之语，铿锵之言，博得围观的百姓不断地喝彩。方志敏变被动为主动，粉碎了敌人的阴谋。

　　方志敏被关进监狱，与几个人物的对垒或对话，其中最有看点的是他与陈晓燕的相见、相识和相知的过程。陈晓燕是英国《字林西报》记者，这份报纸在国共斗争的立场上持“中立”态度。陈晓燕本人既反对国民党的专制统治，也不赞成共产党的“赤色暴力”。她之所以到狱中采访方志敏，是因为佩服和好奇。佩服的是方志敏在游街示众时气宇轩昂，并且吟诵革命诗句，有着轰轰烈烈、顶天立地的气概；好奇的是一位共产党的高级将领，却穿着一件破棉袄，似乎与其身份不符。于是，陈记者来到方志敏的牢房。方志敏不予理睬，以背对之，他对敌占区的公开报纸并无兴趣，也无好感。可是，陈晓燕却能背诵方志敏写的对联和诗，于是方志敏转过身来，同样对陈晓燕投以佩服和好奇的目光。方志敏佩服陈晓燕掌握资料的广泛，非一般记者可比。好奇却是她为何要到狱中来见自己？两个人于是在交往中必然擦出火花。火花主要是陈晓燕的困惑：精通两门外语的大学高才生，在那时是凤毛麟角，如此社会精英，为什么不去政府做官，或跨洋留学深造，而甘受艰难困苦，吃不饱，穿不暖，饿着肚子闹革命？方志敏对陈晓燕释怀：如果为了自己，完全可以养尊处优，甚至饱食终日，乐此不疲。可是，祖国的人民，处在贫困交加、痛苦不堪的境地。人，光为自己活着，不考虑同胞的处境，即使活得再好也没有意义。这表现了方志敏的博大胸怀和革命抱负。通过与方志敏的几次交往，陈晓燕终于理解了方志敏起义干革命的真谛，而且方志敏视死如归的人格力量，也征服了陈晓燕。

　　方志敏在狱中与叛徒红十军副军长王如意有过交锋。他一针见血地指出：作为革命者，“没有清贫，就没有了底线”。他批判王如意明里讲艰苦，却“暗中违纪，生活追求奢华，职位讲究攀比。因为没有守住清贫，才有你今日！”全剧中方志敏与王如意的对话虽然不多，却揭露了王如意投敌叛变的可耻嘴脸，揭示了方志敏“守住清贫”是“革命底线”的追求。如果说方志敏与陈晓燕的对话是全剧的看点，那么方志敏与王如意的对话则是全剧的戏魂。

　　最令人感动的是母亲由家乡来看望即将就义的儿子。母亲金香莲拿了几个薰好的红薯来到方志敏的身边，让儿子吃饱了去“远行”。她白发人为黑发人“生祭”：“儿既然进大牢被监禁，娘知儿肯定不会做奸臣。娘怕儿远行之时无人问，娘提前来祭奠为儿招魂。”方志敏对母亲说：“倘若是有来生再投世上，敏伢子仍然为您打天下，仍当您立地顶天好儿郎！”母亲让方志敏脱下破棉袄，换上她与方志敏的妻子缪敏赶制的新棉袄，母亲说：“饿不饿带干粮，冷不冷带衣裳。……黄泉路上，冷啊！”母亲之言柔肠寸断，悲愤不已。母子生离死别，撕心裂肺，这场戏很感人。

　　方志敏题材是块硬骨头，既难写又难演，然而青岛市京剧院发扬了拼搏精神，全院“一棵菜”，突出了“清贫”的价值观，取得了独特的艺术效果。